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記録映像計416本を撮影年ごとに一覧表示しています。

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撮影年

区切り線

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開

庭ならし

新年を寿いて豊作を願い、舞庭を清める演目。能衆全員が楽堂の前に集まり、神歌を唱和する。終わると、タヨガミによるタイハイがある。
御子舞

神のみに見える注連縄を張って結界する舞。3人が順次7・5・3通りに舞う。終わるとタヨガミによるタイハイがある。
地がため

舞庭の地中に潜む悪霊を祓う舞。長槍を持って7周してから「へんばい」を踏む。
地がためもどき

地がための返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
つるぎ

舞庭の空中にいる悪霊を祓う舞。剣を持って5周してから「へんばい」を踏む。
つるぎもどき

つるぎの返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。
高足

2人が高足の横木に足をかけて乗り、舞庭の地面を踏み固める。
高足もどき

高足の返しの舞（先の演目を面白おかしく逆に演ずることで、先の本物さを強調する舞とされる）。先の高足以上に乗ることができる。
猿舞

雄猿と雌猿が登場し、次の「ほた引」に使用するほだ（薪）を伐りだす様を面白おかしく演じる。
ほた引

次の「舟渡し」に使う灯となる、庭火から抜き出したほだ（薪）を恵方に向けて煽る。
舟渡し

内陣の火を灯した御舟を、能衆全員で引いて「池島タイ」に灯し、観音様をタイにお連れする。
鶴の舞

３人が順次「池島タイ」に向けて三三九度に舞い、観音様が池島タイに乗り移ったことを祝う。
出体童子

4人が舞庭に登場して舞い、「池島タイ」に乗り移った観音様を、鈴の音で舞庭に導き祝う。
麦つき

太鼓を桑柄で打ち、収穫した麦を脱穀するさまを表す。
田うち

能衆全員が太鼓を桑柄で打ち、田起しのさまを表す。
水な口

太鼓に座した禰宜役の上衣や烏帽子、幣束を、散米盗人が奪う所作をくり返し、田の水口で水を出し入れするさまを表す。
種まき

五方に大豆種を蒔き、畑に種をまくさまを表す。
よなぞう

檀那役は牛を連れたよなぞう役に、牛買い、芝刈り、柴踏み、籾買いを命じ、最後に牛洗いをする。そのたびに牛が暴れ回る。
鳥追

4人がササラを摺って、作物を荒らす鳥を追い払うさまを表す。
殿舞

能衆たちが持つ道具を咎め役が改めることで、鎌倉殿が観音様の道具を褒めるさまを表す。
惣とめ

前半は祓い、後半の羽子つきは観音様の化身が神々の苗を植えるさまを表す。
山家惣とめ

母役と赤児を背負った子守役が登場し、子授けをして豊穣を願う。
種おり

五方を拝して、蚕の種の豊作を願う。
桑とり

五方に花の木の葉をちぎって投げ、蚕に与える桑の葉を摘み取る所作を表す。
糸引

ござの中から繭を上下させ、繭から糸を引き出す所作を表す。
餅つき

太鼓を臼にして、餅を搗く所作を表す。
君の舞

腰掛けに座す2人の子の周りを親が回ることで、夫婦の交わりによって作物（種）に新しい命を吹き込む。
田楽舞

仏の舞に先だって、六観音様の通り道を祓い、その庭を作る。つづいて能衆、さらに願衆が加わって祈願をなす。
仏の舞

六観音が舞庭に登場し、豊作祈願や病気平癒など人びとの諸願を叶える。
治部の手

家内安全、無病息災を祈願する舞。
のたさま

子孫長久を祈願する舞。
翁

天下泰平を祈願する舞。
三番斐

五穀豊穣を祈願する舞。
高砂

能楽の「高砂」の謡にあわせて、高砂面が舞う。
しんたい

能楽の「高砂」の謡にあわせて、しんたい面が舞う。
梅花

能楽の「高砂」の謡にあわせて、赤い鬼面が舞う。
観音の五方楽

能楽の「田村」の謡にあわせて、しんたい面と2人の鬼面が舞う。
山姥

能楽の「山姥」の謡にあわせて、遊女（山姥）の鬼面と、山中で出会った真の山姥の鬼面が舞う。
しょうじょう

能楽の「猩々」の謡にあわせて、猩々が考子(父母によく仕える子)に福徳を授ける場面を表す。
くらま

能楽の「鞍馬天狗」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸が京都五条大橋で戦う場面を表す。
さおひめ

能楽の「佐保山」の謡にあわせて、佐保山（男）と佐保姫（女）の夫婦が舞う。
ののみや

能楽の「野宮」の謡にあわせて、六条御息所が野々宮での源氏との別れを回想する舞。
やしま

能楽の「八島」の謡にあわせて、源義経が平家と戦った八島合戦、壇ノ浦の戦いを表わす舞。
うる舞

閏年のみに舞われる舞。閏年の謂れを語る舞。
橋べんけい

能楽の「橋弁慶」の謡にあわせて、武蔵坊弁慶と牛若丸の京都五條橋での戦いの場面をを表す。
獅子舞

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開
しずめ

関係者の意向に則り、映像・解説文については非公開